痛切
词语解释
痛切[ tòng qiè ]
⒈ 悲痛。
英most sorrowfully; with intense sorrow;
引证解释
⒈ 极其恳切。
引《汉书·刘向传》:“向 自见得信於上,故常显讼宗室,讥刺 王氏 及在位大臣,其言多痛切,发於至诚。”
《二刻拍案惊奇》卷二九:“蒋生 见 夏良策 説得痛切,只得与他实説道:‘兄意思真恳,小弟实有一件事,不敢瞒兄。’”
⒉ 悲痛哀切。
引三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“陈(陈琳 )、 徐(徐干 )、 刘(刘楨 )、 应(应瑒 ),才学所著,诚如来命,惜其不遂,可为痛切。”
宋 司马光 《宋故渠州邻水县令赠太常博士吴君墓志铭》:“念先君先夫人之久未葬,痛切不少忘於心。”
《儿女英雄传》第二十回:“邓九公 见他哭得痛切,便叫女儿 褚大娘子 上前劝解。”
梁斌 《红旗谱》一:“朱老巩 看孩子们哭得痛切,一时心疼,吐了两口鲜血。”
⒊ 指悲痛哀切之处。
引《初刻拍案惊奇》卷二五:“﹝司户﹞説到痛切,又发昏上来。”
⒋ 犹言有切肤之痛。
引宋 叶适 《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》:“畏利欲如痛切,义理所集,趋前就之。”
鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》:“菲薄古书者,惟读过古书者最有力……正如要説明吸雅片的弊害,大概惟吸过雅片者最为深知,最为痛切一般。”
瞿秋白 《饿乡纪程》五:“两派于 中国 经济上最痛切的外国帝国主义,或者是忘记了,或者是简直不能解决而置之不谈。”
⒌ 沉痛深切。
引明 吕坤 《答孙冢宰立亭论格物第二书》:“性透则知自痛切,痛切则意念自真。”
周恩来 《彭杨颜邢四同志被敌人捕杀经过》:“当 彭 杨 诸同志与士兵谈至痛切处,士兵中竟有捶胸落泪,痛骂国民党军阀非杀尽不可的。”
艾芜 《人生哲学的一课》二:“在秋风里,一面缓缓地走,就一面深深地、痛切地觉着:这样的世界,无论如何,须要弄来翻个身了。”
⒍ 非常确切。
引清 采衡子 《虫鸣漫录》卷一:“每苦吟,輒啮指甲,诗成,十指血涔涔矣。必如此方有佳句,无不痛切者。”
⒎ 非常迫切。
引艾芜 《人生哲学的一课》三:“然而,当前最痛切而要立刻解决的问题,却是夜来躲避秋风和白露的地方了。”
⒏ 犹言非常沉重。
引李大钊 《由经济上解释中国近代思想变动的原因》:“欧洲 中世也曾经过大家族制度的阶级,后来因为国家主义和基督教的势力勃兴,受了痛切的打击。”
国语辞典
痛切[ tòng qiè ]
⒈ 沉痛迫切。
引《汉书·卷三六·楚元王刘交传》:「向自见得信于上,故常显讼宗室,讥刺王氏及在位大臣,其言多痛切,发于至诚。」
《文明小史·第二六回》:「况且内中有人到过云南,晓得那里官府待百姓的暴虐,说得何等痛切!」
⒉ 悲伤哀切。
引《文选·吴质·答魏太子牋》:「诚如来命,惜其不遂,可为痛切。」
《三国演义·第九一回》:「读毕祭文,孔明放声大哭,极其痛切。」
分字解释
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造句
1.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
2.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
3.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
4.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
5.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
6.由于这个道理是如此明显,但人却不明白,所以这也就是我们会如此痛苦,并且如此痛切的反讽。
7.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
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