题东瓯王友直尚友堂
[宋代]：魏了翁
士恨生世晚，不为三代民。谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久。纵有间代英，仅为时儒首。
况于随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。此于圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。
多知正多惧，不知转矜负。亦云知矣恐未然，须验此心之权度。
有师舜文学周孔，有拟管乐明申韩。亦有是商鞅，亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。
士恨生世晚，不為三代民。誰知伊傅至孔孟，亦學古道嗤時人。
豈惟三代時，堯舜萬古師。猶雲若稽古，不知古為誰。
氣數有诎信，義理無終窮。雖居堯舜地，常有一篑功。
嗟哉秦漢後，去聖益以久。縱有間代英，僅為時儒首。
況于随世就功名，甚者諧俗攫寵榮。此于聖門直蛙蠛，已謂斯世無與朋。
多知正多懼，不知轉矜負。亦雲知矣恐未然，須驗此心之權度。
有師舜文學周孔，有拟管樂明申韓。亦有是商鞅，亦有趨異端。
若言氣合即為善，是中更要分明看。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
宋代：
蔡伸
金铺半掩银瞻满。个人应恨归来晚。轧轧橹声迟。那知心已飞。迎门一笑粲。娇困横波慢。偎倚绿窗前。今宵人月圆。
金鋪半掩銀瞻滿。個人應恨歸來晚。軋軋橹聲遲。那知心已飛。迎門一笑粲。嬌困橫波慢。偎倚綠窗前。今宵人月圓。
明代：
胡应麟
寥落黄初后，词坛更几人。齐梁纷藻绘，元宋转荆榛。
盛世占龙马，明时起凤麟。黄河悬日月，嵩岳降星辰。
寥落黃初後，詞壇更幾人。齊梁紛藻繪，元宋轉荊榛。
盛世占龍馬，明時起鳳麟。黃河懸日月，嵩嶽降星辰。
宋代：
陈绛
劝君莫辞满酌酒，瑶林琼木皆良友。
就中此会难暂忘，一年两经九月九。
勸君莫辭滿酌酒，瑤林瓊木皆良友。
就中此會難暫忘，一年兩經九月九。
清代：
秦涌
家山小别未多时，倏忽寒波动水湄。客里秋声倍萧飒，无端触起故园思。
家山小别未多時，倏忽寒波動水湄。客裡秋聲倍蕭飒，無端觸起故園思。