谢汪辰良太守祈雨有应
[元代]：岑安卿
赤日露顶行，步入南雷去。归来云雾生，薄暮雨如注。
苍苍将槁苗，郁郁色如故。人言太守贤，天意肯相助。
不喜亦不惊，太守若无与。日月行中天，照临及下土。
日月不自功，光明万民睹。我知太守心，借此以为喻。
试问喻者谁，三山老农圃。
赤日露頂行，步入南雷去。歸來雲霧生，薄暮雨如注。
蒼蒼将槁苗，郁郁色如故。人言太守賢，天意肯相助。
不喜亦不驚，太守若無與。日月行中天，照臨及下土。
日月不自功，光明萬民睹。我知太守心，借此以為喻。
試問喻者誰，三山老農圃。
唐代·岑安卿的简介
岑安卿（1286～1355）元代诗人。字静能，所居近栲栳峰，故自号栲栳山人，余姚上林乡（今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带）人。志行高洁，穷阨以终，尝作《三哀诗》，吊宋遗民之在里中者，寄托深远，脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四库总目》评其诗戛戛孤往，如其为人。
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► 岑安卿的诗(157篇) 〕
明代：
李之世
吾家有息庐，息身未有日。古人悼无闻，四十而五十。
百年可例推，想亦无间隙。莫若早回头，可以息则息。
吾家有息廬，息身未有日。古人悼無聞，四十而五十。
百年可例推，想亦無間隙。莫若早回頭，可以息則息。
宋代：
姜特立
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
明代：
童轩
曾是陶公手种来，山中风雨老莓苔。伫看贡入明堂用，还似当年宰相才。
曾是陶公手種來，山中風雨老莓苔。伫看貢入明堂用，還似當年宰相才。
清代：
郑孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。岂无髀肉叹，自诡时未至。
时至当云何，奈此囊底智。控弦虽不发，天下识猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
宋代：
释居简
嵌岩礧砢无津润，踞地盘空隐雾深。万窍怒号从定起，试听枯木里龙吟。
嵌岩礧砢無津潤，踞地盤空隐霧深。萬竅怒号從定起，試聽枯木裡龍吟。
宋代：
袁说友
虚名误壮夫，黄金变颜色。谁欤帛米谋，困此刍狗迹。
安和一榻上，精神馀笔力。我欲造之深，剧谈忘漏刻。
虛名誤壯夫，黃金變顔色。誰欤帛米謀，困此刍狗迹。
安和一榻上，精神馀筆力。我欲造之深，劇談忘漏刻。