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马潜庵宪副以折柬讯予参禅下手工夫及天堂地狱所以生起之因欲得二诗应命赋之 其二 天堂地狱诗
马潜庵宪副以折柬讯予参禅下手工夫及天堂地狱所以生起之因欲得二诗应命赋之 其二 天堂地狱诗
[明代]:释今无
神明自圆固,犀利无与比。皎洁自摇动,突然有念起。
起则号为妄,相继不可止。如眼着手捏,大地如浮水。
空花落缤纷,红紫扫桃李。谓无已见之,呼实岂正理。
其咎在伊何,不过此手耳。手去眼自宁,乱境亦戢弭。
拙者但罪境,此境难除矣。夜台与玉霄,空花堪比拟。
吾人一念放,不觉为物使。才放便囿物,精华成糠秕。
弊絮逐棘途,百怒无一喜。即此一放心,好眼忽加指。
本体既云变,境即生恶美。金阙丽天门,琉璃浮凤尾。
洛神罗袜轻,五铢双鬟子。玉虬驾仙飙,琼浆饮达士。
刘向列仙书,不独为我始。重壤铸铁城,赤烧遍遐迩。
紫瞳蓝面翁,炉韛攻心肺。陈平冠玉人,忽然成犬豕。
身既公刘虔,舌亦遭耘耔。二境反掌间,酸甜不相似。
以为不实有,眼岂无红紫。以为不实无,除指乃能已。
此中除指方,有虑即罪己。内抱明白翁,步步皆能视。
如我曹溪言,知识从内扯。正念名佛生,邪念名佛死。
一座安乐窝,年来皆颓圮。为报高明人,相助以为理。
神明自圓固,犀利無與比。皎潔自搖動,突然有念起。
起則号為妄,相繼不可止。如眼着手捏,大地如浮水。
空花落缤紛,紅紫掃桃李。謂無已見之,呼實豈正理。
其咎在伊何,不過此手耳。手去眼自甯,亂境亦戢弭。
拙者但罪境,此境難除矣。夜台與玉霄,空花堪比拟。
吾人一念放,不覺為物使。才放便囿物,精華成糠秕。
弊絮逐棘途,百怒無一喜。即此一放心,好眼忽加指。
本體既雲變,境即生惡美。金阙麗天門,琉璃浮鳳尾。
洛神羅襪輕,五铢雙鬟子。玉虬駕仙飙,瓊漿飲達士。
劉向列仙書,不獨為我始。重壤鑄鐵城,赤燒遍遐迩。
紫瞳藍面翁,爐韛攻心肺。陳平冠玉人,忽然成犬豕。
身既公劉虔,舌亦遭耘耔。二境反掌間,酸甜不相似。
以為不實有,眼豈無紅紫。以為不實無,除指乃能已。
此中除指方,有慮即罪己。内抱明白翁,步步皆能視。
如我曹溪言,知識從内扯。正念名佛生,邪念名佛死。
一座安樂窩,年來皆頹圮。為報高明人,相助以為理。
唐代·释今无的简介
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
明代:
邱云霄
侧观阴阳秘,屈信理相干。绵绵递灵化,感应固无端。
日燠继以阴,急流生回澜。时至拙为巧,数穷贤亦难。
側觀陰陽秘,屈信理相幹。綿綿遞靈化,感應固無端。
日燠繼以陰,急流生回瀾。時至拙為巧,數窮賢亦難。
明代:
唐顺之
禅宫旧枕清湖曲,与客寻幽试共登。独树春深初着蕊,空山行遍不逢僧。
台荒曾与施乌食,城化徒闻驻鹿乘。惟有松房明月影,夫年长似为然灯。
禅宮舊枕清湖曲,與客尋幽試共登。獨樹春深初着蕊,空山行遍不逢僧。
台荒曾與施烏食,城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影,夫年長似為然燈。
唐代:
耿湋
远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
遠國通王化,儒林得使臣。六君成典冊,萬裡奉絲綸。
雲水連孤棹,恩私在一身。悠悠龍節去,渺渺蜃樓新。
望裡行還暮,波中歲又春。昏明看日禦,靈怪問舟人。
宋代:
辛弃疾
千古李将军,夺得胡儿马。
李蔡为人在下中,却是封侯者。
千古李将軍,奪得胡兒馬。
李蔡為人在下中,卻是封侯者。
明代:
周伦
华省得高彦,道谊端可即。暌违苦炎热,书记每相忆。
因拟翠微寺,侵晨计登陟。适我绊公事,跻马复停勒。
華省得高彥,道誼端可即。暌違苦炎熱,書記每相憶。
因拟翠微寺,侵晨計登陟。适我絆公事,跻馬複停勒。